返回

道长不坏

首页
关灯
护眼
字体:
第44章,「游神御气」,没有变化(1/ 2)
上一章 章节列表 下一页

这个自身所修炼的第一门神通圆满之后,最大的变化就是灵光。

本来涉及心神,涉及生命本质的神通就仿佛根基一般,相比于其它能够增长更多的灵光,而圆满之后又是一次巨大的蜕变。

两者相加,此次一共增加了一百点之数的灵光。

如果算上之前「胎化易形」大成后的增益,灵光总量真正翻了一倍还多。

绝对脱胎换骨的变化,这些灵光反应到实质当中,让此时的元神没有了丝毫的虚幻、虚浮之感。

元神身上的金色法衣金光收敛,不是暗淡,而是多出了一种实质般的质感。

身体仿佛玉石铸就,看着已经有了与真正的人一般无二的真实,同时本质却又要超然于其上。

元神身上所散发的光泽更加的清澈,同时也更加的明亮。

整体上就真的好像是从壁画,从幻想中走出来的神灵一般。

超然而不朽。

已经修成了十一门,圆满了三门神通的张宝仁,对于这些神通间的灵光增长规律也明白了几分。

如果不算其互相之间的融和增益,普通神通大成之后增加的灵光大致是两三点。

圆满之后则是大成的十倍。

涉及到神的神通大概是十点,其圆满之后同样也是十倍。

当然这只是一种粗糙的计算方式,而且只适用于他自身。

相比于此界的神通道术。

张宝仁所修行的《大品成仙决》中记载的三十六神通,只有圆满之后才相当于真正修成。

而这些神通互相嵌套连接的太过紧密了,单独一门无法圆满。

三十六门神通可视为一整体,一门名曰《大品成仙决》,《仙人补全方案》的超级无上神通,神通矩阵。

只是虽说是为一体,互相都又关联,但这么多神通却也不是均等的,有的连接的更加紧密,可与对方做出直接的补全。

如「隔垣洞见」和「地听」。

如「五气朝元」于「颠倒阴阳」。

张宝仁对于哪种神通暂时只是形单影只,哪种神通可对现有的神通作出推动补全一直都有所猜测。

在了解了「胎化易形」本质的时候,他便已经有想过这门神通会带来新的变化,只是他本来想的是可能其会将「元神」推至圆满。

毕竟都是作用于“神”,一个是为地基,一个作为房子,完美的契合着。

可是万万没想到最终圆满的却是「斩三尸」。

这让他一时有些…不知如何作喜。

不过转念一想,随着元神微微运转,瞬间便也明白了因由。

如果将神通具体形象化的话。

「胎化易形」大概就相当于硬件,「元神」相当于系统,「斩三尸」相当于软件。

只是这三者可单独存在。

但单独一个却不能完美圆满。

没有「元神」,「胎化易形」而成就的脑力、智慧就不能完美的被挖掘发挥出来。

相应的,没有「胎化易形」提供的基础,「元神」也不能真正的提升至极限。

没有以上两者共同形成的庞大算力与智慧,「斩三尸」也不可能真正的抛却凡根,晋至心同明镜不染分毫的境界。

前两只完美互补,但是却缺少了一点质变的条件。

而「斩三尸」这门神通所缺少的就是能够支撑起自身的功行,或者说本质。

这门神通修炼的根本是一种高绝而特殊的境界,以前因为自身的本质太差,太过浅薄,无法真正承受得起这门神通。

现在将缺失的内核补强烈,自然是水到渠成的圆满。

如果这般看来,只要修成「元神」,然后再圆满一些普通神通,只要积累足够了。

就算无需「胎化易形」,「斩三尸」这门神通也能圆满。

随着神通圆满。

本来就已经和元神隐隐相容的“真我之境”,自然便与元神真正的融为一体。

并更进了一步,化为了一种更加玄妙并实时运转的境界或状态。

心如明镜,念觉空明。

人心本就是空空如也,一切善恶纠葛,一切红尘恩怨都是后天渲染上的凡尘。

不必说什么看破,放下。

本来无一物,何处惹尘埃。

本来就没有拿起又何谈放下。

因而那三尊本来用于锚定心灵不至于让自我落入深渊的尸神,便失去了其存在的本身意义。

虽然因为神通圆满的缘故,三尊尸身无论操纵范围还是本身实力都强大了一大截。

但对于现在的张宝仁而言,依旧没有多大的用处。

为了不浪费其之潜能,还有一些别的想法,张宝仁就将那三道凡根融入了金钟之内,为其增加了一种新性质与变化。

于心中梳理了此次的大概所得之后,张宝仁便自地上站起,安然的走了几步,来到了小院中央。

微微抬头,看向天空,就见一朵慵懒的白云正在洗净的蓝天上飘着。

随着注意力集中,在强大的视力下,那如芝如棉的云朵被拉进,化为了好像正在快速涌动的水气。

如此还算是正常。

但是随着元神运转,心念演化,基于自身的认知快速分析计算眼中事物的本质。

一切表象之物迅速的被剥离,更深层次的概念与真理一点点的在心中展开。

眼前的图型色彩慢慢逝去,云朵和气流的样子都变的模糊,最终只觉得天地恍然一震,眼中之物就变成了一团飘忽不定的符文。

然后随着心中意转,眼前依旧是蓝天,依旧是躺在那里的白云。

张宝仁会心而一笑,然后转过头看向了身后的房屋。

工整而又坚固的房屋,也于眼中变得千疮百孔,然后轰然坍塌。

最终化作了一片看着稀疏无比却蕴含某种规律的漩涡符文。

曾经…也不是曾经,就是刚才因为突飞猛进猛然触及到的一种境界,这时却是已然被掌握。

这种能力被张宝仁称作直视万物根本。

这里的“视”并非是视力的一种体现,世界的本质可并非是由符文来构造而成。

这符文主要是因为自身的认知体系,被演化出来的一种基于世界观的深层变化。

也可能某些人看世间万物就是气,就是种种不同的微小粒子。

这些都是大道的不同描述,没有什么高下之分。

所谓直视世界根本也可以说是…更加根本的认知这个世界。

说来玄妙,其实就是基于强大的观测手段,深厚的知识底蕴,以恐怖的演算能力对那所见之物进行着深刻而又即时的计算。

提示:本小说不支持浏览器转码阅读,请退出阅读模式或转码阅读既可正常观看!

上一章 章节列表 下一页