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我在秦国做武王

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第六章 夷陵君(1/ 2)
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五年前,攻楚之战。

秦王御驾亲征,将四郡之地皆是走了一个遍,唯一这夷陵上次给错过了。

夷陵城,沿大江而建,乃是大江从巴蜀流向荆州之地的要道,巴蜀和荆州之间,有大山阻隔,而夷陵,则是从荆州通往巴蜀的必经之地。

巴国未灭之时,常与楚国交战,一则是在上庸南郑之地,二则便是在这夷陵之地,所以对于楚国来说,夷陵是一座重镇。

蒙鹜攻夷陵时,三万精兵,久攻不下,可城内就只有三千守军,无奈之下,他只好放了一把大火,将城池付之一炬。

夷陵庶民,更是死伤惨重,其后夷陵君嬴稷来此处时,又从关中迁过来上万户,才让这城池不会显得空荡荡的。

夷陵城,建在群山脚下,大江之滨,正是符合其水至此为夷,山至此为陵之名。

一路之上,其景色之秀美,真是不负这夷陵之名。

嬴荡的那个好弟弟,鼎鼎大名的昭襄王,嬴稷就在此间,嬴荡打算要在这里要好好待上几日,不知道四年未曾见的他,是否有了长进呢。

行至夷陵城外,夷陵君嬴稷,早已率此地一众秦吏,还有此地的一众氏族首领,等候在夷陵城外。

如今秦国的形势,乃是郡国并行,郡守之下,有各君封地,实际的职权,肯定是郡守要大,但封君们,胜在名望。

或许在未来五十年内,这郡国并行的现象都不会消除,因为以后每灭一国,必定要封君,一开始若是太刚了,则容易出乱子。

嬴荡远远看去,发觉这四年不见,嬴稷是胖了一些,也白了一些,高高壮壮的,有点儿孔武有力的意思,这才是秦国公子应有的风范。

“臣夷陵君拜见大王!”

嬴稷看到秦王,率先行礼。

他的面色之上,缺少之前在初回咸阳的那一份真情,但多出了一份多秦王的敬重。

嬴荡也不知道,这是好还是坏呢?

“哈哈,看来这夷陵山水确实不错,这四年不见,你是又白又胖啊!”

秦王一副亲昵的模样,话落,还不忘拍拍嬴稷。

“回大王,臣来此修身养性,每日能读诗书,能研习四言,能狩猎郊野,日子过得快活,自然就胖了一些,此全赖大王之恩也!”

再看嬴稷的神情,不仅是一脸的恭敬,更是洋溢着些许笑容。

这么看来,这地方还是很不错,嬴稷对这里也挺满意的。

当初他走的时候,心中可就没有这般欢快了,这四年不仅改变的是他的体型,更是他的想法,为人臣者,当怀有臣子之心,才能受到重用。

“诗书,不知可看些什么诗书?”

如今,秦国有活字印刷术,有简化文字,更是有治礼台的操持,四年以来,一连串地出来不少的书籍,这其中最出名的,便是《秦史》、《秦律》、《秦礼》、《秦志》这四本,不知道被印刷了多少出来。

此四书,又名为秦国四言,乃是在秦兴学、在秦为吏的必读之书,可以说,秦国的每一郡、每一县、每一乡、每一亭、甚至一里,也都能找出这几本书册来。

《秦史》,顾名思义,自然就是秦国的历史了,但这历史,无疑是进行过美化的。从什么舜帝赐皂游,东出天下,一直到秦非子养马有方,立下秦国,再到秦襄公起兵杀戎,匡扶大周,还有秦穆公、秦武公这些人,开创盛世,再到秦孝公的变法,还有惠文王的称王之举。

历史,不仅可以宣扬如今秦国所要崇尚的思想,也可强化秦国在黔首心中的分量,更重要的,增加民众的凝聚力,因为我们有同一个出处。

《秦律》,这就简单了,宣扬秦国的法律,进行法制教育,主体还是以法家思想为本,倡导以法来治国,在秦律面前,摒弃儒家的中庸思想,凡事不能凭借自己掂量,一切都得按法而来。

至于《秦礼》,便是儒家圣人孟轲的杰作了,从礼义廉耻这些方面,来宣扬正确的价值观,确定家国思想,确定忠君之道,比方说所提倡的孝道,就非常不错,若是没有孝道,必定会影响到一国的人丁。

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